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有在炎煌学过的师兄师姐吗?效果怎么样?
讲教学质量,画室之间,也许差别不大吧,炎煌最突出的是老师们很玩命,真心太付出了,晚课10点多结束了,都还有一拨老师来什么查漏补缺,还要把学生押到起……即使基础差一点的,都能考好,他们太亡命了,给个好评
为什么学习书法要加强全面的艺术修养?
从汉字诞生开始,“书法”就是为文字内容服务的。小雅曰,“我心写兮”。凡倾吐曰写,故作书作画作文皆曰“写”。
在书法上,为什么写,写什么,怎么写,什么样的人来写?这些问题同等重要。
书法没有技法行不通,但是只有技法,没有对内容的深度理解和精神状态的自我表达,更加行不通。
书法本身所承载着的,是书写者对自身、对人生、对自然、对道德文化的深刻体悟和理解,浸透着中国传统的思想智慧。
这个问题其实就涉及到了艺术和技术的区别。很多人总是分不清一位艺术家和一个匠人之间的关系,或者将两者混为一谈,我认为这是不恰当的。
而我们之所以要在学习书法的同时,加强其它艺术的修养的原因,就在于这样一来可以使得我们得以全面发展,书法是一门艺术,而非技艺。
关于书法到底是什么,历来很多人争论不休。但是主流观点倾向于将其归类于艺术。前些年在网络上红火一时的田蕴章老师认为书法不是艺术,应该是属于文化范畴。初听觉得甚有道理,但是仔细深究其理论并不成立。由于该问题不是本文探讨主要问题,故不作过多的赘述。
但是不管你认为书法是艺术也好,是其他东西也罢,我们可以看到的一点是,书法完全和那些纯粹技艺类的东西完全不一样,比如一个打字员,她所需要掌握的东西,肯定不是艺术或者某种文化范畴的东西,而是纯粹的技艺。只要你对键盘熟悉、了解电脑各种功能,就可以把这些工作做好。
但是书法不是这样,书法有没有技艺呢?当然有,而且技艺是书法的基础,没有技艺,就没有书法之“法”了。
但是,书法除了其中包含的一部分属于“技艺”的东西之外,他还存在其他一些东西,这些东西就是书法区别于其他技艺门类而能被称作是艺术的原因。
这样一来在解释前面的问题就容易很多了。
由于书法是艺术,所以他不可能像其他的技艺一样,仅仅着眼于他们本身的技术锤炼就可以了。比如驾驶汽车这件事有没有艺术性可言呢?是没有的,他属于纯粹技术性的东西,只需要好好驾驶这台机器就算完成任务了。
但是书法除了本身书写的技艺之外,他还需要其他的辅助性东西。比如对于一个书法家而言,如果自己古文功底很差,很有可能一写字就是错的,甚至对于一些文字一窍不通。所以写书法必须懂得文字方面的问题。
另外一个人整体的气质、学识、涵养也会着重体现在他的书法中。对于书法家而言,这些东西都是不可或缺的。
而与书法相似的艺术,诸如文学中的诗词、戏曲剧本写作、散文、小说等更是如此,他们本身存在一定的技巧,但是技巧有时候不是重要的,重要的是创作者本身的灵感、文化修养等其他因素,而正是这些因素才不会让它们和修车、开车这些纯粹技术性的工作等而视之。这里并不是说哪一种职业高级、哪一种职业低级,而是陈述他们本身要求的差异。
另外,中国书法自古以来就是一门综合性的艺术。正如一位著名的作家说的那样:书法艺术是东方艺术的大本营。书法中包含了其他艺术所包含的东西。而古人所说的字如其人说也是体现了书品和人品之间的关系。
因此作为书写者的个人,必须加强自身修养,这样才能提升自己的书法水平。所以全面学习其它艺术,不仅仅是书法本身的要求,还是书法家提升自己境界的要求。
所以,书法作为艺术的一种,理所当然的应该涉猎广泛,加强全面的艺术修养。
谢谢@不二斋 好友的邀请。也谢谢你的提问。为什么学习书法还要提高文化修养?这个问题好。
书法看起来是个字,其实,真正是“写字”,那就没有说法那样重要了。
与其说书法仅仅是写个字,不如说,书法是一个人的文化修养总汇报更合适。
好的书法作品,完全能够看得出来他的文化修养有多深。
比如说,写一个题字,写得恰如其分,那人家就会很高兴,如果写得不知所云,那就是一个笑话了。
比如说,我见过一幅这样的书法作品,写的是老子《道德经》里面著名的一句话“道非道,非常道”,本来这个话是著名的格言,也是很好的一句话,但是,你知道这幅书法作品是送给谁的?
这位书法家以“道非道,非常道”送给人家结婚的。你说人家结婚喜气洋洋的事儿,他给人家一个云里雾里的“道非道,非常道”,真的有些不知所云了。
所以,像这样的书法作品,且不论书法好不好了,就是乱写“道非道,非常道”,那就贻笑大方了不是?
所以,书法,不是简简单单的写字那么容易的事情。
再比如说,杨再春先生给我写过一个书法作品,由于我也不知道他给我写不写,就没敢提具体些什么,结果写出来,一看,就叫我喜出望外了!
原来,他用我的名字居然写出一个非常好的警句:
小事从长计
立地顶天人
我得到这个书法作品,真的高兴得跳起来了。
第一,这个话句好,耐人寻味,第二,这是用我的名字嵌格写得,当然很有纪念意义,第三,那一天,正好是我36岁的生日。
其实,一件书法作品,应该给人以鼓舞和信心。
我国明清以来,以书法为文化社交,已经形成一个传统。书法在生活中扮演者美好记忆的角色。
我们现在就可以看到许许多多明清书法作品上面,都有受赠人的官职姓名等等一些称呼。
这些称呼礼仪,就是一种文化,值得我们了解。当然,我们今天,不太欣赏某某大人,某某局长这样的称呼,但是,先生、同志、好友、女士、兄弟等等还是在用的。那么,怎么用好这些称呼,也值得我们学习。书法除了把字写好,文化内涵也非常重要。
前几天,我们就讨论过学习书法需要哪些起码的知识。
不少朋友的能够回答正确。但是,书法的起码知识也是一个实践问题。
就像我前面说的,书法作品上也知道题上作品是为了祝贺新婚,可是祝贺的词不恰当。
此外还有人家生了男孩,要写“弄璋之喜”。生了女孩要写“弄瓦之喜”,这些都有一定的讲究,写得好主人也高兴,你也正确传播了传统文化。如果写不正确,那就是一个笑话,也给主人带来很大的烦恼。
所以,学习书法,一定要也全面的文化修养。
我们起码不要出错字。不要写不合适的话句给朋友。
给朋友写书法作品,一定要告诉人家,适合什么场合使用。
此外,还要会用印。
书法和印章是分不开的。印章有姓名印和闲章两种。
但是,闲章不闲。不闲的原因是,闲章往往是书法家个人文化修养志向的标志。你有没有美好的志向,懂书法的人一看就看出来了。
所以,我们进入书法创作阶段以后,书法作品就有学习如何成为一个完整的作品。
一个完整的作品包括正文、落款、印章。这是硬件。软件就是你的书法作品的艺术性了。
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